3-5 ottobre 2002

Negli ultimi decenni in molte aree della filosofia analitica (semantica, epistemologia, ontologia, filosofia della mente, ecc.) il dibattito è ruotato intorno a un interrogativo di fondo: qual è la cornice teorica idonea per caratterizzare le conoscenze e le abilità che fanno di una creatura capace di ricavare informazioni dall’ambiente circostante una creatura razionale?
Le creature razionali hanno non solo un ecosistema, bensì condividono un mondo naturale e sociale che concettualizzano nel pensiero e trasformano con l’azione; esse comunicano mediante il linguaggio ciò che pensano e desiderano ad altre creature dotate delle medesime risorse, aumentando in questo modo la conoscenza e le attese mutue
In breve, le creature razionali hanno sia la capacità di rappresentare il mondo in un modo valutabile come vero o falso sia quelle di trarre inferenze da ciò che credono e sanno, grazie alla padronanza dei concetti impiegati nell’articolare i contenuti dei loro pensieri. Come sono connesse queste varie abilità? Ha il rappresentare priorità concettuale sull’inferire? O non è forse vero il contrario?

Si tratta di trovare un quadro teorico generale in grado di descrivere il contenuto (di un’asserzione, di uno stato intenzionale, di una credenza, di un punto di vista etico) idoneo a modo tale da rendere conto sia della sua pretesa di rappresentare il mondo nel modo corretto, sia delle inferenze (nell’accezione più ampia del termine) che possono essere legittimamente tratte in base ai concetti impiegati nella formulazione di tale contenuto. Le controversie fra teorie vero-condizionali e giustificazioniste in teoria del significato, fra teorie del ruolo concettuale e teorie rappresentazionali in filosofia della mente, fra teorie della competenza lessicale che privilegiano l’aspetto referenziale su quello inferenziale (o viceversa) in semantica, fra realismo e anti-realismo in teoria della conoscenza, fra realismo ed espressivismo in etica, hanno una struttura argomentativa simile e possono essere viste come casi particolari dell’interrogativo più ampio sopra formulato. La soluzione ai problemi ontologici e semantici dipenderà dalla cornice adottata.

Lo scopo che questo convegno si prefigge è fare il punto su questa intricata tematica e su problematiche ad essa attinenti, nei settori:

• Filosofia del linguaggio
• Epistemologia
• Etica e Filosofia pratica
• Ontologia
• Filofosia della mente

TRA I RELATORI INVITATI:

• Robert Brandom
  Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences at Stanford
• Rosaria Egidi
  Department of Philosophy – University of Rome
• John McDowell
  Department of Philosophy – University of Pittsburgh
• Paolo Leonardi
  Department of Communication Science – University of Bologna
• Elisabeth Pacherie
  Institut Jean Nicod, Paris
• Gabriele Usberti
  Department of Philosophy and Social Sciences – University of Siena
• Achille Varzi
  Department of Philosophy at Columbia University
• Tim Williamson
  New College, Oxford

LINGUE: le lingue del convegno sono l’italiano e l’inglese.

COMITATO SCIENTIFICO:
Andrea Bottani (University of Bergamo)
Carlo Penco (University of Genoa)
Eva Picardi (University of Bologna)

SEGRETERIA ORGANIZZATIVA DEL CONVEGNO:
Claudia Bianchi: claudia@nous.unige.it
Andrea Bottani: abottani@unibg.it
Richard Davies: davies@mail.unibg.it
Elisa Paganini: paganini@mailserver.unimi.it
Andrea Sereni: phdts@tin.it